В предыдущей публикации речь шла о принципах ямы. Данный материал о другой немаловажной составляющей восьмиступенчатой йоги – нияме.

Нияма, согласно традиционного понимания, предполагает внешнее и внутреннее совершенствование человека через определенные самоограничения. По сути, это все те же способы накопления энергии. В классической йоге различают пять Ниям:

Шауча.

Под Шаучей понимается чистота. Чистота как внешняя так и внутренняя. Что касается внешней чистоты, то тут вроде бы все понятно. Поддерживается она омовениями, ношением чистой одежды, поддержанием жилища в чистоте и разного рода очистительными процедурами, а также асанами и пранаямами, очищающим тела от разных “нечистот”. Что же такое внутренняя чистота? Под внутренней чистотой понимается нравственное очищение, стремление избегать крайностей, установление контроля над всем, что принято называть пороками, отрицательными чертами характера и т.п.

Большое значение имеет и чистота речи — ясность языка, правильное построение речи, отсутствие “слов паразитов”, хорошая дикция. Сплетни, слухи, обсуждения поступков других людей — все это характерно для современного человека, но все это нельзя назвать чистотой речи. На разговоры, на произнесении слов мы затрачиваем определенную энергию. Лучше промолчать, чем тратить энергию впустую (к примеру, на “перемалывание косточек” соседке).

Сантоша.

Сантоша — это удовлетворенность, удовольствие, непритязательность, поддержание постоянного положительного эмоционального фона. Считается, что это естественное состояние человека практикующего йогу.

Тапас.

Тапас переводится как “быть снедаемым огнем”, “пламенеть”. Тапас — это накопление энергии через ограничение себя. Обычно Тапас понимается как “аскеза”. Но как мы уже говорили йога стремится избегать крайностей и в данном случае под аскезой понимаются самоограничения без которых трудно, что либо достичь в йоге (да, и, наверное в любом деле). Тапас предполагает воспитание воли.

Свадхиайя.

Свадхиайя — это самообразование, изучение священных текстов. Сюда относятся: чтение, размышления, философские беседы, способствующие осознанию смысла жизни и пути к самосовершенствованию.

Бэкон писал: “Есть книги, которые надо только отведать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить…”. Вот те книги, которые “стоит разжевать и переварить” и изучает человек, практикующий Свадхиайю. В основном это священные источники (в индуизме — Веды, Упанишады, Махабхарата).

Ишвара Пранидхана.

Ишвара Пранидхана — преданность Богу. Посвящение всех своих действий тому Высшему, что человек осознал практикуя Свадхиайю. Одна из разновидностей йоги — Бхакти-йога (см. выше) — предполагает, что все что человек делает совершает не он, а Бог через него и все свои действия человек посвящает Богу.

Сергей Мазуркевич

15.09.2013