Categories: Таиланд

Люди Золотого треугольника. Шаманские практики у хмонгов. Фрагмент книги Пола и Элайн Льюис.

Продолжение книги Люди золотого треугольника Пола и Элайн Льюис (1984 г). Начало здесь: “Верования хмонгов”.

Большинство глав семей хмонгов умеют проводить простые ритуалы. Однако в экстремальных случаях для связи с миром духов приглашается шаман.

Шаман может быть как мужчиной, так и женщиной, и в каждой деревне есть по крайней мере один такой человек. В деревне Чиндарси (1974) на Юго-Западе провинции Чианг Май (Северный Таиланд) было шесть действующих шаманов – три мужчины и три женщины. Человек, которого духи выбирают на роль шамана часто узнает о своем предназначении во время долгой болезни. Это описывается как зов, который обещает излечение, если только человек согласится быть шаманом. У каждого шамана есть дух-учитель, которые рассказывает ему: как нужно действовать.

Когда шамана призывают к постели больного, чаще всего он входит в транс, чтобы вступить в прямой контакт с невидимыми силами. Он завязывает глаза черной повязкой, “чтобы лучше видеть духов” и садится на лавку лицом к шаманскому алтарю держа в руках шаманскую погремушку. После этого он вызывает духа-учителя, чтобы вылечить пациента.

По мере того, как одной рукой шаман трясет погремушкой, а другой хлопает по своему бедру напряжение все больше возрастает. В это время его помощник бьет в гонг, что-то бормоча себе под нос. Шаман подпрыгивает на лавке вверх и вниз, так, как-будто он едет на лошади и начинает дрожать. Во время транса он начинает выкрикивать, что для того, чтобы унять разгневавшегося духа нужно принести в жертву свинью или курицу. Когда это сделано, кровью промакивают одежду пациента или ступни его ног в зависимости от того, что скажет шаман. Согласно китайской традиции после этого поджигаются копии бумажных денег  в качестве подношения духам.

Шаман может соскочить с лавки и объявить, что злые духи пришли и он должен с ними вступить в поединок. Он может запрыгнуть назад с пола на лавку, демонстрируя борьбу с силами зла. Поединок может быть настолько интенсивным, что шаман может упасть на пол и начать кататься по нему, стеная и крича. Семья в это время наблюдает за тем, одержит ли шаман победу.

В конце концов, шаман неподвижно замирает лицом вниз. Его помощник аккуратно стучит ему по спине, чтобы вывести его из транса. Пришедший в себя шаман встает и снимает с глаз черную повязку и кидает гадательные палочки, чтобы посмотреть исход сражения. После этого он церемониально благодарит своего духа-учителя. Затем семья почтительно кланяется ему и духам, к которым он обращался, выражая свою благодарность за помощь. мясо, принесенного в жертву животного готовится и подается к столу, чтобы все присутствующие могли его съесть. Шаману платят за его помощь и дают немного мяса с собой.

Перевод: Елена Кущ.

13.04.2013

Facebook Comments
mifvitamin

Recent Posts

Мистический праздник “Огненные шары Нагов” + Ангкор. С 12.10.2024

НЕИЗВЕДАННЫЙ СЕВЕР ТАИЛАНДА И МАГИЧЕСКИЙ АНГКОР.                            Авторский тур Сергея Мазуркевича. Если Вам надоели стандартные туристические…

5 місяців ago

Текст из ста тысяч паутинок

Ни диалогов, ни картинокНи тайн, загадок и страстейТекст из ста тысяч паутинокИ несусветных скоростей Слова,…

6 місяців ago

Вона була не дуже горда

Вона була не дуже гордаХодила пішки, читала ФройдаНе їла салаРоман писалаКоли не спалаТо малювалаКружляла в…

12 місяців ago

Гареми королів Таїланду

Тайский гарем Таїланд як держава сформувався відносно недавно. Принаймні, протягом історії існувало сім тайських королівств:…

1 рік ago

Кардунг Ла – високогірна індійська фальсифікація

Кардунг Ла Індійці в своїх спробах умовити світ в тому, що й вони на щось…

1 рік ago

Не та

Рубінгранат читав подружці Бодлера і РембО Чай білий остигав у кружці Бо це мистецтво, бо…

1 рік ago