Продолжение. Первая статья цикла: Гетеры Древней Индии Итак, почему у Ватсьяяны нет никакого упоминания храмовой проституции и девадаси (переводится как “божьи рабыни”). У меня два варианта ответа: 1) Во времена, когда жил автор Камасутры этот социальный институт еще не был сильно распространен. Или был распространен на Юге Индии (собственно, самые большие храмы с девадаси были […]

Можно было бы назвать этот цикл статей “Проституция в Древней Индии”, но подумалось мне, что слово “проституция” несет много негатива, а мне хотелось бы избежать в данном случае дуального оценочного подхода. Это оправданно поскольку сами жители Бхарата относились к данной профессии по-разному – в диапазоне от осуждения до почитания. Есть несколько основных источников, из которых […]

Я уже неоднократно отмечал, что всё то, что сейчас с коммерческими и идеологическими целями подается как ведические знания (будь-то рассуждения о “ведической женщине” или некие “нравственные законы”), к настоящим Ведам никакого отношения не имеет. Сам же я склоняю голову перед мудростью постведических текстов (Упанишад, сутр, тантр, эпосов), но Веды воспринимаю как некую архаику, местами – интересную, […]

О разных проповедниках якобы “ведической культуры” я уже отзывался в своих статьях о вегетарианстве в Индии (“Веды и вегетарианство или осторожно «знатоки вед»! и “Вегетарианство в Индии. Кто, когда и почему?“). Пора уже поговорить о “ведической женщине” 🙂 И тут вот какая забавная штука получается, женщина эпохи создания Вед – имеет мало общего с тем […]

По большому счету точно нам известно только то, что это был образованный и талантливый человек, сумевший написать великую книгу, вошедшую в сокровищницу мировой литературы. Всё остальное – догадки и предположения. Кое-какие подсказки дает нам сам автор Камасутры – Ватсьяяна Малланага. Например, когда он пишет: “Ватсьяяна должным образом составил эту «Камасутру». Она создана в целомудрии и […]

К еде я отношусь потребительски, без какого-либо пиетета. Качества необходимые для гурмэ отсутствуют у меня как таковые. А потому об индийской еде пишу этнографические заметки, а не кулинарные обзоры 🙂 Индийские лепешки бывают разные. Оговорюсь, что речь дальше пойдет о лепешках выпекаемых из муки для еды, а не о продуктах жизнедеятельности коров (играющих важную роль […]

В статье “Александр Македонский и буддисты” я грозился рассмотреть еще одну около-буддистскую легенду – о том, что буддизм стал мировой религией благодаря Александру Македонскому. Осуществляю эту угрозу 🙂 Итак, бытует легенда (я ее сам, кстати, часто рассказываю 🙂 ), что основатель империи Маурьев – император Чандрагупта встречался с Александром Македонским и тот, якобы помог ему […]

Как обычно в статьях цикла “Как правильно” я предлагаю два варианта: короткий и подробный. Короткий – на русском языке правильно говорить: “В Тибет”, “В Гоа”. Неправильно – “На Тибет” и “На Гоа”. Теперь подробнее.

В разных публикациях на буддистские и около-буддистские темы можно встретить следующий пассаж: “Александра Македонского и его солдат в период завоевания Индии удивляло то, что крестьяне, работавшие на полях вблизи мест, где шли битвы, и жители городов, подвергавшихся штурму греческими войсками, совершенно безразлично относились к военным событиям, продолжая заниматься своими делами. И лишь позже греческие завоеватели, […]

На Востоколюбе еще одна статья цикла «Занимательно об этнографии питания». Как обычно, когда речь идет о Древней Индии (и о современной тоже) следует помнить, что страна эта огромная и неоднородная и то, что справедливо для одной части Бхарата в другой его части может выглядеть иначе. В целом индуизм не одобряет употребление алкогольных напитков. Историки и этнографы […]