Фрагмент одной из мои книг о всеобщих заблуждениях.

Миф об отсталых народах

Этот миф своеобразный подвид большого заблуждения о превосходстве европейских народов над всеми остальными. Еще раз отмечу подобное представление не имеет ничего общего с действительностью. Что же касается так называемых «отсталых» или «нецивилизованных» народов, то отметим, что многие из них, уступая европейским в области технического прогресса и научного знания, в других областях (например, это можно сказать о взаимоотношениях с Природой, многим так называемым примитивным народам свойственно единство с окружающим миром, его понимание), зачастую, их превосходят.

Леви-Стpосс писал по этому поводу: “Вся научная и промышленная революция Запада умещается в период, равный половине тысячной доли жизни, прожитой человечеством. Это надо помнить, прежде чем утверждать, что эта революция призвана полностью пеpевеpнуть эту жизнь”.

Знаменитый антрополог ставит под сомнение и сам кpитеpий, по которому оценивается культурный вклад той или иной цивилизации: “Два-тpи века тому назад западная цивилизация посвятила себя тому, чтобы снабдить человека все более мощными механическими орудиями. Если принять это за кpитеpий, то индикатором уровня развития человеческого общества станут затраты энергии на душу населения. Западная цивилизация в ее американском воплощении будет во главе… Если за кpитеpий взять способность преодолеть экстремальные географические условия, то, без сомнения, пальму первенства получат эскимосы и бедуины. Лучше любой дугой цивилизации Индия сумела pазpаботать философско-pелигиозную систему, а Китай – стиль жизни, способные компенсировать психологические последствия демографического стресса. Уже три столетия назад Ислам сфоpмулиpовал теорию солидарности для всех форм человеческой жизни – технической, экономической, социальной и духовной – какой Запад не мог найти до недавнего времени и элементы которой появились лишь в некоторых аспектах марксистской мысли и в современной этнологии. Запад, хозяин машин, обнаруживает очень элементарные познания об использовании и возможностях той высшей машины, которой является человеческое тело. Напротив, в этой области и связанной с ней области отношений между телесным и моральным, Восток и Дальний Восток обогнали Запад на несколько тысячелетий – там созданы такие обширные теоретические и практические системы, как йога Индии, китайские методы дыхания или гимнастика внутренних органов у древних маори… Что касается организации семьи и гармонизации взаимоотношений семьи и социальной группы, то австралийцы, отставшие в экономическом плане, настолько обогнали остальное человечество, что для понимания сознательно и продуманно выработанной ими системы правил приходится прибегать к методам современной математики… Австралийцы pазpаботали, нередко в блестящей манере, теорию этого механизма и описали основные методы, позволяющие его реализовать с указанием достинств и недостатков каждого метода. Они ушли далеко вперед от эмпирического наблюдения и поднялись до уровня познания некоторых законов, которым подчиняется система. Не будет преувеличением приветствовать их не только как родоначальников всей социологии семьи, но и как истинных основоположников, придавших строгость абстрактного мышления изучению социальных явлений”.

К тому же, как справедливо отмечает, Лев Николаевич Гумилев: «Сама идея «отсталости» или «дикости» может возникнуть только при использовании синхронистической шкалы времени, когда этносы, имеющие на самом деле различные возрасты, сравниваются, как будто они сверстники. Но это столь же бессмысленно, как сопоставлять между собой в один момент профессора, студента и школьника, причем все равно по какому признаку: то ли по степени эрудиции, то ли по физической силе, то ли по количеству волос на голове, то ли, наконец, по результативности игры в бабки».

Наверное, более объективным будет сравнение шестилетнего школьника со студентом и профессором, когда им было тоже по шесть лет. Те же европейцы как этнос стары, и естественно, за многие века накоплена культура, которая, впрочем не дает повод относиться к другим народам, как к диким (те же европейцы не так уж и давно сами были дикими «франками» и «норманнами»).

Отметим и то, что отношение к другим народам как к «диким», попытка «подогнать» их под общеевропейские стандарты часто приводили к печальным последствиям для самих европейцев.

Например, не так уж давно, 30 октября 1968 года на берегу реки Манаус, притока Амазонки, индейцы атроари убили миссионера Кальяри и восемь его спутников. Казалось бы повод назвать местных жителей «дикими». На самом же деле «дикими» можно назвать самого миссионера и его спутников, поскольку с точки зрения индейцев Кальяри с товарищами проявил исключительную бестактность. Прибыв на территорию атроари, падре известил о себе выстрелами, что по местным обычаям неприлично; он входил в хижину-малоку, несмотря на протест хозяев; выдрал за ухо ребенка; запретил брать кастрюлю со своим супом. Все это не только противоречило обычаям индейцев, но и свидетельствовало о крайнем к ним неуважении. Неудивительно, что из всего отряда уцелел только лесник, знавший обычаи индейцев. Он вовремя покинул падре Кальяри, когда убедился, что тот не прислушивается к его советам и «играет с огнем».

Подобные случаи раньше неоднократно приводили к жестоким карательным экспедициям. Причем зачастую к трагедиям приводили недоразумения, в которых никто из европейцев не хотел разбираться. Так, австралийские аборигены убили белого, закурившего сигарету, сочтя его духом, имеющим в теле огонь. Еще один европеец был пронзен копьем за то, что он вынул из кармана часы и взглянул на солнце. Аборигены посчитали, что этот «колдун» носит в кармане солнце. И такие вот причины зачастую приводили к истреблению целых племен. А ведь нужно всего-то было понять, что аборигены ДРУГИЕ, у них СВОИ обычаи, традиции, ценности, которые вовсе не должны соответствовать европейским понятиям о цивилизации.

Сергей Мазуркевич

11.06.2013